【解读】毛选01中国社会各阶级的分析
躬行客出品 2023.9
开篇语
（一九二五年十二月一日）
（ “谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？”是毛选的开篇语。此话理解起来很简单，但做起来却不容易。
我们举个例子，说明为啥不容易做到。
中国古代有句名言“亲贤臣，远小人”，这是古人教育皇帝的道理，要让当权者多重用好人、贤臣。
这里的亲和远都是动词，你得主动去接近对你有帮助的人，还得主动去远离不好的人。
主动就意味着选择，而要想做出正确的选择，就得有什么样的能力？要有分辨的能力。
想要分辨出谁是贤人，谁是小人，前提是得有划分标准。
通常我们都是用好坏来划分，谁是好人，谁就是贤臣，谁是坏人，谁就是小人。
这是哄骗小孩子的标准，小孩子的大脑没有发育完全，还不能理解复杂的事物，所以要用好人和坏人这样简单的逻辑，来教孩子认识社会，认识事物。
但作为成年人，应该很清楚，没有所谓纯粹的坏人和好人，只有输家和赢家。
小孩子才分好坏，大人只看利弊。
教员他们参加革命的初心，是为了创造更美好的社会制度，是为了民族独立国家富强，是为了消灭剥削，消灭不平等，让大多数人都过上好日子。
但你注意，共产主义作为理想的社会制度，不是一天两天，也不是一代人两代人就能完成的事业，这是一个非常漫长的过程。
确切点讲，这是一个无限游戏，不知从什么时候开始，也不知从什么时候结束。
在这样一个游戏中，每一个时代都有自己的任务，也就是说，共产主义事业的实现，是由无数个任务的完成作为前提条件的。
换句话说，在特定阶段的具体任务中，在跟各种反革命势力作斗争的过程中，你得赢。
你先赢，才能制定制度，才能分出好坏。
在赢的过程中，就开始分好坏，是没有意义的。那从这个角度来看，什么叫贤人，什么叫小人？
其实很简单，能帮你赢的，就叫贤臣，反过来，就叫小人。
你听起来很反常识对吧？但现实其实就这么回事。
能帮我们赢得革命战争的人，就是朋友，阻碍我们赢得革命战争的人，就是敌人。
昨天，你是阻碍我们赢的人，那你就是坏人；今天，你能帮我们赢，
那你就是座上宾。
这就是赢的真正奥义。
你知道了这个划分标准，才能做出正确的选择。
先有标尺，才能区分。
而很多人不要说划分标准了，连自知之明都没有。
很多人知道“亲贤臣，远小人”的道理，却根本区分不了的，自然也就做不到。把奸臣当成贤臣，把坏人当成好人，昏君就出现了；是非不分，识人不明，危险就靠近你了。
大部分人，都是盲从的，谁赢，就帮谁。
在《铁齿铜牙纪晓岚》中，和珅说了这样一句话：只要所杀之人比他们地位高、身价大，他们就心中暗喜。
今天皇上杀了王亶望，杭州百姓欢呼，明儿若是皇上杀了纪大人，杭州百姓照样欢呼。
杀好人会欢呼，杀坏人也会欢呼。为啥？
就是因为分不清好坏嘛。
大多数人无法区分好坏的原因，是因为眼光和视角不对。
长江水很清，养育了沿岸几千里的人口，黄河水很浑浊，还时常发生水患，可黄河也养育了千万人口。
你能说长江水清，所以是一条好江，频发水患的黄河，因为浑浊就是一条坏河吗？
不要这么死板，非黑即白，缺乏辨别能力。
如果你眼里只有好人和坏人，是找不到谁是朋友的，自然也分不清谁是敌人。
人是复杂的。
长江水清也好，黄河水浑浊也好，不重要，重要的是对你的事业是
有害还是有利，有利就用，有害就不用。中国近代有个名人，叫吴化文。
他之所以有名，是因为这个人跑得快，日本人来了，他打日军，发现打不赢，丝毫没有犹豫，立马就当了汉奸，成了日伪军。
日军失败前夕，他又打出反日旗号，加入了国军序列，国军快不行了，他又果断起义当了解放军，而且招降吴化文的工作，不是他主动的，是我们主动的，是我们请他来当座上宾的。
从世俗意义上来说，他是十足的坏人，是小人。但在解放战争期间，愿意带着队伍投降，那他就成了朋友，就成了可以招揽可以团结的朋友。
你要是因为吴化文以前干过坏事，当过汉奸，就要坚决把他枪毙，也不是不可以，但你得分是什么时期。
抗日时期，抓到汉奸自然要杀无赦，但在解放战争时期，他选择起义，就可以少死很多人，就能帮助解放军轻松拿下王耀武。
要是因为对面某个人曾经干过什么坏事，品德不行，就要赶尽杀绝，那你是杀不完的，越杀，你的敌人就越多。
为什么解放战争期间，解放军越打反而人越多？
因为毛泽东思想可以把敌人弄得少少的，把朋友弄得多多的。
所以要想分清“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？”不是一件容易事。
首先你得明白，你到底从事着什么样的事业，得明白完成你事业的关键点是什么。
一切的前提，是得先明白，你到底想干什么，你到底想要什么？
你到底是想赢，还只是说只想辩个输赢？
你要是想赢，那就低下头来好好做事，好好说话，团结一切可以团结的力量。
这篇文章的关键点，就是这个。）
谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真
正的朋友，以攻击真正的敌人。革命党是群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。
（攻击真正的敌人。重点是真正的。
很多人为啥干不成事？
原因很简单，因为他们的目标很容易分散，把大量的资源和时间，浪费在小目标上，看似很努力了，结果就是不出成绩，就是完不成业绩。
你一问他都干嘛了，啥都干了，就是没干正事，没有解决真正的问题。这就是没有找准目标。
之前，我在小红书上学习如何做菜的时候，看到一个学习博主，是一个小姑娘，高考失败了，准备复习。
但我一看到她发上来的图片，也就是做试题的图片，就知道，这个小姑娘估计悬了。
并不是她题做的不好，而是这个小姑娘在她的错题本上，画了很多那种看起来很多可爱的图画，带有加油鼓励的意思，色彩分明，一看就很用心。
我心里想，你要是把时间用在好好消化错题本上就算了，却把宝贵的时间和精力都放在这种东西上，恐怕复读的结果也好不到哪里去。
后来我专门去搜了这个小姑娘的高考结果，要验证一下自己的猜测，果不其然，不要说重点本科了，连大专都没有考上。
一个人的时间和资源都是有限的，你把有限的资源分散了，那就没
有力量去完成最重要最紧急的任务了。
狮子搏兔亦用全力，你又凭什么分心？
这是很简单的道理，多心不如一心，聪明不如集中，这就叫钉子原理，要跟钉子一样，尽可能缩小受力点，这样才能一下扎穿目标。
现在有一个四分法，用重用和不重要，紧急和不紧急，来给事情分类定性，并据此来安排完成事情的顺序。
这个方法就是找出真正目标的方法，找出那个重要且紧急的事，把这个事完成了，就是打败了真正的敌人。
教员那个时候虽然年轻，但已经想明白了这件事。
目标一定要坚定，方向一定要明确，不能走着走着就偏离了目标。将军赶路不追野兔，将军有剑不斩苍蝇。）
我们的革命要有不领错路和一定成功的把握，不可不注意团结我们的真正的朋友，以攻击我们的真正的敌人。我们要分辨真正的敌友，不可不将中国社会各阶级的经济地位及其对于革命的态度，作一个大概的分析。
（朋友和敌人，不是简简单单的好人和坏人，所以教员在分析全局的时候根本不看谁做了好事，谁做了坏事，只看你的屁股坐在哪，只看你的经济地位受谁支配。
人是环境的产物。
看一个人的生存环境，比看一个人说了什么话干了什么事，更直接。了解了一个人的全部经历，也就了解了一个人的全部。
语言是苍白的，行动也是可以伪造的，只有环境和成长经历是做不得假的。
家庭出身决定论，是不是太过武断了呢？
出生地主家庭的就是坏人，贫农出身的就是好人，这样做判断自然是太过武断。
所以教员在这里只是说要做一个大概分析，因为阶级出身就大致决定了一个人的底色，是很重要的参考信息。
但后来发生了四一二政变，此后，中共内部就开始向极“左”转了，常常会因为一个人的出身，而否定一个人，怀疑一个人。
这种情况，在资源匮乏，形势严峻的时期，是可以理解的。理由很简单，这涉及到了成本问题。
在危险时期，鉴别一个人是否有信仰，是否会背叛革命，需要投入大量时间观察，需要分配各种任务，来考察。
这样做的成本实在太高了，高到当时的中共无法承受。
只要出了一个叛徒，出现了一个信仰不坚定，革命不彻底的人，那就会付出死亡的代价，许多同志都将为此牺牲。那个时期，安全就是最重要的。
任何因素，都要无条件为安全让步。
这种看重家庭出身的行为，是社会生活中，也是不可避免的事。因为有人的地方就有竞争，有竞争就会有各种手段和评比指标。如果你拿了一堆证书出来，其实就是在降低对方的识别成本，能让对方对你的实力快速做出判断。
反之，如果你什么证明都没有，或许你很优秀，但这无疑提高了他人的识别判断成本，对方需要很长时间，要通过很多事情，才能对你的实力有一个基本的判断。
而在现实生活中，大部分人是没有这个时间和意愿，花这么大代价去识别你究竟有没有潜力的。
所以懂得包装也很重要，并不是让你捏造虚假信息，而是尽可能降低他人的识别判断成本。
给对方省事，就是给自己省事。
就拿现在的学历歧视现象来说。
为啥很多企业根本不去普通本科院校招聘？
哪怕普通院校的学生投递了简历，也会被无情的刷掉，甚至很多面试官，会直接把非 985、211 院校的简历，直接丢弃，看都不会看一眼。
原因有两方面，一方面就是我们说的成本问题。
企业自然想招聘一个能力足够，各方面素质都较强的员工，这样的员工才可以为公司快速创造价值，缩减培养成本。
而985 学校毕业的学生，已经经过实践证明，专业技能和各种素质，平均下来，要比其他学校优秀很多。
直接选择 985 的学生，可以降低筛选成本、培养成本。其次，就是供需关系不平衡。
就业市场上，好的岗位太少，而求职者太多，每年光是 985、211 的学生，都有很多人被挑剩下了，哪还有名额给其他学校？
优质岗位太少，竞聘者太多，所以企业才可以肆无忌惮的优中选优，掐草尖。
企业有企业的做事动机，你要是想让企业为你做出改变，那你就得先解决他人的问题。
你不能空口说自己很有能力，这样不行。
你得拿出证据，比如说拿出了参加了某个全国性比赛拿到第一名的证书。
这个证书就帮助企业节省了筛选成本，就愿意给你岗位。
如果你有求于人，那你要先解决他人的问题，他人才能解决你的问题。）
中国社会各阶级的情况是怎样的呢？
地主阶级和买办阶级
地主阶级和买办阶级。在经济落后的半殖民地的中国，地主阶级和买办阶级完全是国际资产阶级的附庸，其生存和发展，是附属于帝国主义的。这些阶级代表中国最落后的和最反动的生产关系，阻碍中国生产力的发展。他们和中国革命的目的完全不兼容。特别是大地主阶级和大
买办阶级，他们始终站在帝国主义一边，是极端的反革命派。其政治代表是国家主义派和国民党右派。
中产阶级
中产阶级。这个阶级代表中国城乡资本主义的生产关系。中产阶级主要是指民族资产阶级，他们对于中国革命具有矛盾的态度：他们在受外资打击、军阀压迫感觉痛苦时，需要革命，赞成反帝国主义反军阀的革命运动；但是当着革命在国内有本国无产阶级的勇猛参加，在国外有国际无产阶级的积极援助，对于其欲达到大资产阶级地位的阶级的发展感觉到威胁时，他们又怀疑革命。其政治主张为实现民族资产阶级一阶级统治的国家。
有一个自称为戴季陶 “真实信徒”的，在北京《晨报》上发表议论说： “举起你的左手打倒帝国主义，举起你的右手打倒共产党。”这两句话，画出了这个阶级的矛盾惶遽状态。他们反对以阶级斗争学说解释国民党的民生主义，他们反对国民党联俄和容纳共产党及左派分子。但是这个阶级的企图——实现民族资产阶级统治的国家，是完全行不通的，因为现在世界上的局面，是革命和反革命两大势力作最后斗争的局面。
这两大势力竖起了两面大旗：一面是红色的革命的大旗，第三国际高举着，号召全世界一切被压迫阶级集合于其旗帜之下；一面是白色的反革命的大旗，国际联盟高举着，号召全世界一切反革命分子集合于其旗帜之下。那些中间阶级，必定很快地分化，或者向左跑入革命派，或者向右跑入反革命派，没有他们“独立”的余地。
所以，中国的中产阶级，以其本阶级为主体的“独立”革命思想，仅仅是一个幻想。
（教员对中间势力的认识十分深刻。
深刻就深刻在，他指明了当前的矛盾是不可调和的，是一定要分出胜负的。
不管谁胜谁败，中间势力都得做出选择。赵匡胤曾说，卧榻之侧岂容他人鼾睡。
遇到赵匡胤这样的雄主，像李煜这样的君主，就算死命讨好，把头埋进土里，夹着尾巴当狗，都不管用。
只要性质没有变，该要弄你的时候，磕头都不行。
南唐灭亡只是时间问题。
对于李煜这样的感性之人来说，碰到赵匡胤这样的狠人，是他倒霉。其实李煜也看明白了，自己没有选择。
所以尽可能的拖延时间，向赵匡胤示好，只希望多潇洒几日。
而对于赵匡胤来说，他也很清楚，虽然南唐早晚要除，可以也得分时间。
在没有取得绝对优势时，中间势力是一定要安抚拉拢的，是要求同存异的，是要化敌为友的，是要缓和矛盾的。
一个成熟的政治家，明白在什么时间做什么事。
而对于李煜这样的人来说，其实他们没有什么好的处理办法。 因为他们没有大决心、大智慧、大勇气，在关键时刻做出舍弃。
遇到战争的时候，在命运被人拨弄的时候，中产就好像是一只把手伸进洞里抓住了一把花生，不愿意放手的猴子。
不放弃手中的花生，手就出不来，就无法逃生。
不要觉得好笑，非洲土著就是用这个方法抓狒狒。
非洲土著会故意在狒狒的观察下，在一个小洞里藏吃的东西，从而引起狒狒的注意，然后人远远躲开。
狒狒就会在好奇心的驱使下，上前查看洞里都有啥，当狒狒用手抓住了食物后，非常兴奋，怎么也不愿意放手。
而这个洞是设计好的，手要是抓住东西了，呈握拳状，就出不来。狒狒不晓得放手，只能在不屈的叫喊声中，任由非洲土著把绳圈套
到脖子上，任人宰割。
不要嘲笑这个不晓得松手的狒狒。 人在巨大利益面前，不也是一样吗？舍不得放开，不愿意松手。
股市里那些韭菜，在撤退信号已经很明显的时候，却不愿意放弃，还想再多赚一点的人；
二手房市场下跌后，那些犹豫再三，不愿意割肉，非要再等一等，最后只能割更多肉的人；
还有那些掉进刷单陷阱里，警察都找上门了，还不信被骗，非要转最后一笔账，看能不能把钱都取出来的人。
这些人，谁不是狒狒，谁又是狒狒？
及时止损就已经很难了，让他们放弃已经到手的，就更难了。
所以每到变化起，夹在中间的人，都是最犹豫，最不愿意接受现实的那批人。
而他们往往也是损失最惨重的人。
夹在中间的人，如何取舍，体现了这个人的智慧。
而两头的人，如何对待中间势力，也体现了这个人的智慧。教员非常的冷静清醒，对夹在中间的这批人，看的最透彻。所以他总能用恰当的政策，拉拢这些人。
后来在抗日战争、解放战争中，教员的很多决策都是针对中间势力去的。
拉拢了他们，壮大了自己，也孤立了敌人 。）
小资产阶级
小资产阶级。如自耕农，手工业主，小知识阶层——学生界、中小学教员、小员司、小事务员、小律师，小商人等都属于这一类。这一个阶级，在人数上，在阶级性上，都值得大大注意。自耕农和手工业主所经营的，都是小生产的经济。这个小资产阶级内的各阶层虽然同处在小资产阶级经济地位，但有三个不同的部分。第一部分是有余钱剩米的，即用其体力或脑力劳动所得，除自给外，每年有余剩。这种人发财观念极重，对赵公元帅礼拜最勤，虽不妄想发大财，却总想爬上中产阶级地位。
他们看见那些受人尊敬的小财东，往往垂着一尺长的涎水。这种人胆子小，他们怕官，也有点怕革命。
因为他们的经济地位和中产阶级颇接近，故对于中产阶级的宣传颇相信，对于革命取怀疑的态度。这一部分人在小资产阶级中占少数，是小资产阶级的右翼。第二部分是在经济上大体上可以自给的。
这一部分人比较第一部分人大不相同，他们也想发财，但是赵公元
帅总不让他们发财，而且因为近年以来帝国主义、军阀、封建地主、买
办大资产阶级的压迫和剥削，他们感觉现在的世界已经不是从前的世界。他们觉得现在如果只使用和从前相等的劳动，就会不能维持生活。必须 增加劳动时间，每天起早散晚，对于职业加倍注意，方能维持生活。他 们有点骂人了，骂洋人叫“洋鬼子”，骂军阀叫“抢钱司令”，骂土豪劣绅 叫“为富不仁”。对于反帝国主义反军阀的运动，仅怀疑其未必成功（理 由是：洋人和军阀的来头那么大），不肯贸然参加，取了中立的态度，但是绝不反对革命。
这一部分人数甚多，大概占小资产阶级的一半。第三部分是生活下降的。这一部分人好些大概原先是所谓殷实人家，渐渐变得仅仅可以保住，渐渐变得生活下降了。
他们每逢年终结账一次，就吃惊一次，说：“咳，又亏了！”这种人因为他们过去过着好日子，后来逐年下降，负债渐多，渐次过着凄凉的日子，“瞻念前途，不寒而栗”。这种人在精神上感觉的痛苦很大，因为他们有一个从前和现在相反的比较。这种人在革命运动中颇要紧，是一个数量不小的群众，是小资产阶级的左翼。
以上所说小资产阶级的三部分，对于革命的态度，在平时各不相同；
但到战时，即到革命潮流高涨、可以看得见胜利的曙光时，不但小资产阶级的左派参加革命，中派亦可参加革命，即右派分子受了无产阶级和小资产阶级左派的革命大潮所裹挟，也只得附和着革命。
我们从一九二五年的五卅运动和各地农民运动的经验看来，这个断定是不错的。
（事物都有一个发展的过程。
中共成立后的早期，对农民和小资产阶级的认识还不充分，认为这是可以团结的力量，但还没有跟农民和小资产阶级建立更牢固的同盟关系。
在反革命的体系下，小资产阶级无法满足自己的愿望，生活越过越差。
这让他们有了推翻当下的动力。
你注意，人人都有愿望，都想生活越来越好，但大多数人是心口不一的。
嘴上说这不公平，那不公平，不代表他们真的要推翻当下的时代，这只是情绪上的表达。
如果你信以为真了，你的行动要是不能给他们增加利益，反而损害了他们的利益，哪怕是短期损害，长期有利。
那他们说翻脸就翻脸。 因为情绪是最靠不住的。
不管干啥事，都要尊重人性，尊重利益。
只有真正尊重了他人的人性，真正尊重了他人的利益，他人才甘愿被你驱使。
所以你要看他们真实的生活变化，这个才是持久的动力来源。
教员这个人就比较务实，既了解了他们的态度和想法，也了解了他们真实的处境，生活怎么样，收入如何，这都要靠数据来说话的。
要向教员学习用数据说话，依据数据做出判断的作风。）
半无产阶级
半无产阶级。此处所谓半无产阶级，包含：（一）绝大部分半自耕 农，（二）贫农，（三）小手工业者，（四）店员，（五）小贩等五种。 绝大部分半自耕农和贫农是农村中一个数量极大的群众。所谓农民问题，主要就是他们的问题。
半自耕农、贫农和小手工业者所经营的，都是更细小的小生产的经济。绝大部分半自耕农和贫农虽同属半无产阶级，但其经济状况仍有上、中、下三个细别。
半自耕农，其生活苦于自耕农，因其食粮每年大约有一半不够，须租别人田地，或者出卖一部分劳动力，或经营小商，以资弥补。春夏之间，青黄不接，高利向别人借债，重价向别人籴粮，较之自耕农的无求于人，自然景遇要苦，但是优于贫农。因为贫农无土地，每年耕种只得收获之一半或不足一半；半自耕农则租于别人的部分虽只收获一半或不足一半，然自有的部分却可全得。故半自耕农的革命性优于自耕农而不及贫农。
贫农是农村中的佃农，受地主的剥削。其经济地位又分两部分。一部分贫农有比较充足的农具和相当数量的资金。此种农民，每年劳动结果，自己可得一半。不足部分，可以种杂粮、捞鱼虾、饲鸡豕，或出卖一部分劳动力，勉强维持生活，于艰难竭蹶之中，存聊以卒岁之想。故其生活苦于半自耕农，然较另一部分贫农为优。其革命性，则优于半自耕农而不及另一部分贫农。所谓另一部分贫农，则既无充足的农具，又无资金，肥料不足，土地歉收，送租之外，所得无几，更需要出卖一部
分劳动力。荒时暴月，向亲友乞哀告怜，借得几斗几升，敷衍三日五日， 债务丛集，如牛负重。他们是农民中极艰苦者，极易接受革命的宣传。小手工业者所以称为半无产阶级，是因为他们虽然自有简单的生产手段，且系一种自由职业，但他们也常常被迫出卖一部分劳动力，其经济地位 略与农村中的贫农相当。
因其家庭负担之重，工资和生活费用之不相称，时有贫困的压迫和失业的恐慌，和贫农亦大致相同。店员是商店的雇员，以微薄的薪资，供家庭的费用，物价年年增长，薪给往往须数年一增，偶与此辈倾谈，便见叫苦不迭。其地位和贫农及小手工业者不相上下，对于革命宣传极易接受。小贩不论肩挑叫卖，或街畔摊售，总之本小利微，吃着不够。其地位和贫农不相上下，其需要一个变更现状的革命，也和贫农相同。
（ 这个时候教员对农民群体的认识，还不够深刻。还没有将农民当成真正的盟友看待。
这反映出，对一件事的认识是逐渐加深的，智慧如教员，也不可能生而知之，也需要一个过程去认识事物的特点和本质。
这意味着，我们在干事的时候，要时刻提醒自己，不能得到了一个结论后，就认为万无一失了。
要不断占据客观材料和经验，以加强认识，这样才能越干越好，少犯错误。）
无产阶级
无产阶级。现代工业无产阶级约二百万人。中国因经济落后，故现代工业无产阶级人数不多。二百万左右的产业工人中，主要为铁
路、矿山、海运、纺织、造船五种产业的工人，而其中很大一个数量是在外资产业的奴役下。工业无产阶级人数虽不多，却是中国新的生产力的代表者，是近代中国最进步的阶级，做了革命运动的领导力 量。我们看四年以来的罢工运动，如海员罢工、铁路罢工、开滦和焦作煤矿罢工、沙面罢工以及“五卅”后上海香港两处的大罢工所表现的力量，就可知工业无产阶级在中国革命中所处地位的重要。
他们所以能如此，第一个原因是集中。无论哪种人都不如他们的集中。
第二个原因是经济地位低下。
他们失了生产手段，剩下两手，绝了发财的望，又受着帝国主义、军阀、资产阶级的极残酷的待遇，所以他们特别能战斗。都市苦力工人的力量也很可注意。以码头搬运夫和人力车夫占多数，粪夫清道夫等亦属于这一类。他们除双手外，别无长物，其经济地位和产业工人相似，惟不及产业工人的集中和在生产上的重要。中国尚少新式的资本主义的农业。所谓农村无产阶级，是指长工、月工、零工等雇农而言。此等雇农不仅无土地，无农具，又无丝毫资金，只得营工度日。其劳动时间之长，工资之少，待遇之薄，职业之不安定，超过其它工人。此种人在乡村中是最感困难者，在农民运动中和贫农处于同一紧要的地位。
此外，还有数量不小的游民无产者，为失了土地的农民和失了工作机会的手工业工人。他们是人类生活中最不安定者。他们在各地都有秘密组织，如闽粤的“三合会”，湘鄂黔蜀的“哥老会”，皖豫鲁等省的“大刀会”，直隶及东三省的“在理会”，上海等处的“青帮”，都曾经是他们的政治和经济斗争的互助团体。处置这一批人，是中国的困难的问题之一。这一批人很能勇敢奋斗，但有破坏性，如引导得法，可以变成一种革命力量。
（不管什么样的社会，一无所有的人都是革命意志最坚定的，他们要打破一切。
一个社会究竟怎么样，你不要看上层，要看底层。农民也好，工人也好，都身处于底层社会。
底层老百姓有一个特点，就是特别能吃苦，特别勤劳。
没有人生下来，就愿意吃苦，就要受罪，谁都知道要享福，问题是如果他们不吃苦，不勤劳，生活就无法继续下去了。
如果说，吃苦耐劳就能改善生活的话，那也是不错的，付出总会有收获，日子总能越过越好。
可当一个吃苦耐劳的人，却依然过着最悲惨的生活。悲惨到，连最基本的温饱都无法实现时。
那这个社会是没有希望的，一个没有希望的社会，自然是要被打破了的。
问题是，为什么农民和工人干着最累的活，却依然无法养活自己呢？因为他们辛勤劳动的回报，被人拿走了，被那些设计社会制度的人
拿走了。
一个人生下来无法避开两件事，纳税和死亡。
纳税是无法避免的，可纳税跟被人搜刮是两码事。
旧社会最大的问题，就是中间环节太多了，老白皙被层层剥削，而且是不设底线的被剥削。
老百姓要的其实很少，足够生活就可以了。
就算是这样，旧社会的那帮人，也不满足他们的需求，军阀、地主、官僚都想着法的，从老百姓头上搜刮民脂民膏。
搜刮到什么程度呢？
平均寿命是比较好的参考指标。
因为一个人的寿命，能很好的反映出这个人的生存环境，以及他获取到的各种资源多寡。
而平均寿命，则能反映一个社会的繁荣安定和人均资源分配的情况。我们上面刚说到，不要用情绪去看问题，谁都有情绪，而情绪往往
是最靠不住的，情绪只是表达了一个人的当下预期，而事实是用数据来体现的，要学会用数据去看问题。
林万孝在《我国历代人平均寿命和预期寿命》中，给出了一个研究数据，我国历代人的平均寿命数据如下：夏、商时期 18 岁，周、秦大约
为 20 岁，汉代 22 岁，唐代 27 岁，宋代 30 岁，清代 33 岁，民国时期约为 35 岁。
这个数据只能作为参考。
古代的平均寿命低，不是真的很多人活到几十岁就死了，而是因为夭折的婴幼儿实在太多了，所以拉低了数据。古代有很多长寿老人，要区分平均值和个例。
但在 2019 年的时候，国家统计局发布了新中国成立 70 周年经济社会发展成就报告。
这个报告里提到，1949 年我国人口的平均预期寿命仅为 35 岁，2018年人均预期寿命达到了 77 岁。
这个报告是官方统计的，可信度还是很高的。
1949 年，平均预期寿命只有 35 岁，一方面是长时间的战争，导致死人太多，另一方面，也反映了那个时代，社会底层百姓的生活是凄惨的，死亡率很高。
你再结合教员当时对社会底层的调查分析情况，就知道当时的老百姓，究竟生活在一个怎样的水深火热的社会中。
正是因为农民生活太苦了，所以才有这么大的勇气和动力去干革命。再看看如今的生活，真的是不可同日而语。
虽然互联网上有很多抱怨这不好那不好。
可你问问，现在谁家还为食物发愁，谁家没有衣服穿？
老百姓不是傻子，生活究竟是变好了还是变差了，老百姓心里最清楚。
问题是解决不完的，但中国共产党要是真跟很多人嘴里说的那样，中国也到不了如今的位置。
中国人从站起来，到富起来，再到强起来。没有共产党是不行的。这不是我唱赞歌，只是有感而发。
教员负责的工作，是最艰难，也是最重要的——让中国人站起来。没有站起来，富起来就是空话，强起来更是无从谈起。
如果我们认识不到，教员的功绩，不认可教员的工作，那我们还学
什么毛选呢？
如果我们不认可新中国的成就，那还学什么毛泽东思想唯物辩证法呢？
这是一个根本问题。）
综上所述，可知一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识界，是我们的敌人。工业无产阶级是我们革命的领导力量。一切半无产阶级、小资产阶级，是我们最接近的朋友。那动摇不定的中产阶级，其右翼可能是我们的敌人，其左翼可能是我们的朋友——但我们要时常提防他们，不要让他们扰乱了我们的阵线。
